常察唐

問君心印作何顏？心印何人敢授傳？歷劫坦然無異色，呼爲心印早虛言。 須知本自靈（《大正》本、《偈頌》作「體自虛」）空性，將喻紅罏焰（《大正》本、《偈頌》作「火」）裏蓮。 莫以（《大正》本作「莫謂」、《偈頌》作「勿謂」）無心便（《大正》本、《偈頌》作「云」）是道，無心猶隔一重關。

祖意如空不是空，靈機爭墮有無功。 三賢固（《偈頌》作「尚」）未明斯旨，十聖那能達此宗。 透網金鱗猶滯水，回途石馬出沙（《偈頌》作「紗」）籠。 殷勤爲說西來意，莫問西來及與東。

迢迢空劫勿能收，豈爲塵機作繫留。 妙體本來無處所，通身何更問（《大正》本、《偈頌》作「有」）縱由？ 靈然一句超羣象，迥出三乘不假修。 撒手那邊諸（《大正》本、《偈頌》作「千」）聖外，迴程堪作火中牛。

濁者自濁清者清，菩提煩惱等空平。 誰言卞璧無人鑒，我道驪珠到處晶。 萬法泯時全體現，三乘分處假（《大正》本、《偈頌》作「別假」）安名。 丈夫皆（《偈頌》作「自」）有衝天志，不（《大正》本、《偈頌》作「莫」）向如來行處行。

三時次第演金言，三世如來亦共宣。 初說有空人皆執，後非空有衆皆緣（《偈頌》作「捐」）。 龍宮滿藏（《偈頌》作「字」）醫方義，鶴樹終談理未玄。 真淨界中纔一念，閻浮早已八千年。

勿於中路事空王，策杖咸須歸（《大正》本、《偈頌》作「還須達」）本鄉。 雲水隔時君莫住，雪山深處我非忙（《大正》本、《偈頌》作「忘」）。 尋思去日顏如玉，嗟歎迴來（《偈頌》作「時」）鬢似霜。 撒手到家人不識，更無一物獻尊堂。

返本還源事亦差，本來無住不名家。 萬年松徑雪深覆，一帶峰巒雲更遮。 賓主默時純（《大正》本、《偈頌》作「穆時全」）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈頌》作「合處」）正中邪。 還鄉曲調如何物（《大正》、《偈頌》作「唱」）？ 明月堂前枯木（《大正》本、《偈頌》作「樹」）華。

湼槃城裏尚猶危，陌路相逢沒了（《大正》本作「沒定」、《偈頌》作「勿定」）期。 權掛垢衣云是佛，却裝珍御復名誰？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽歸。 萬古碧潭空界月，再三澇（《大正》本、《偈頌》作「撈」）漉始應知。

披毛戴角入鄽來，優鉢羅花火裏開。 煩惱海中爲雨露，無明山上作雲雷。 鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使摧。 金鎖玄關留不住，行於異類且輪回。

枯木巖前差路多，行人到此盡蹉𧿶。 鷺鷥立雪非同色，明月蘆華不似他。 了了了時無所（《大正》本、《偈頌》作「可」）了，玄玄玄處亦須呵。 殷勤爲唱玄中曲，空裏蟾光撮得麽？ （《四部叢刊三編》景宋本、《大正藏》本《景德傳燈錄》卷二九、《禪門諸祖師偈頌》卷上之上。 景宋本總題作「詩八首」，《十玄談》之題及《祖意》、《轉位》二首據《大正》本及《偈頌》補。 序僅見於《大正》本、有注云：「《卿公事苑》云：叢林所行《十玄談》皆無序引，愚曩游廬阜，得其序於同安影堂，今錄之云耳。 」《大正》本與景宋本之異，承張靖龍同志告知。 另可參《林間錄》卷下。 ）。

三更初夜偏，日午月明前。 白雲覆幽石，青霄抱月圓，鷺鷥非雪覆，烏鵶豈漆漫。 紙馬通消息，知音白雀還。 夢手撃金鐘，覺來空把拳。 天明夜行人，無因行自先。 門門不迴互，迴互隔關山。 步空疑月色，湛寂皎非安。 龍吟明異寶，片玉鳳飛啣。 猿啼蔥嶺韻，鶴吐鷲峰烟。 金烏罩蓆帽，玉兔具靴形。 寒泉初夜後，古澗五更前。 黑白未分時，正是偏中圓。 露展幽林秀，雲收碧落閑。 空劫道人家，深宮蕩子嫌。 衣錦還鄉客，迴機面指南。 問我雪中吟，杲日耀澄潭。 無影桑樹子，玉女夜生蠶。 携籃日未出，摘菓月當軒。 手把寒天扇，身無五月衫。 採花入異鄉，將獻類中仙。 謹白參玄人，參禪莫守閑。 （《卍續藏經》本宋釋子昇、如祐編《禪門諸祖師偈頌》卷上之上。 ）。