王梵志唐

（案《全唐詩》無王梵志詩，生平事跡不可考。 《太平廣記》所載，神誕不可信。 劉復《燉煌掇瑣》據巴黎國家圖書館藏二七一八號燉煌卷子錄出梵志詩一卷，另以三二六六號殘卷校之。 今即自劉本錄出，而取鄭振鐸本《梵志詩拾遺》補其缺。 〖王梵志詩卷子原爲三卷，上所云即其首卷，二卷今佚，三卷胡適藏之。 關本《拾遺》，即三卷中一部分。 〗此外余又見唐釋皎然《詩式》及宋陳巖肖《庚溪詩話》引梵志詩各一首，今幷錄附於後。 〖張錫厚《王梵志詩校輯》卷四云與伯二七一八卷同一系統的敦煌卷子共有十二本。 今即據其所錄，幷參據今人增校意見，作出校記。 今人校訂意見皆據郭在貽《王梵志詩彙校》。 〗）。

兄弟須和順，叔姪莫輕欺。 財物同[箱櫃]，（二字據諸本補。 ）[房]中莫畜私。 （「房」字，據伯三五五八、伯三六五六卷補。 「畜」，伯二八四二卷作「蓄」。 ）。

夜眠須在後，起則每須先。 家中懃檢校，衣食莫令偏。

兄弟相憐愛，同生莫異居。 爲人欲得別，（「人」，伯三六五六卷作「若」。 ）此則是兵奴。 。

好事須相讓，惡事莫相堆。 （「堆」，伯二八四二卷作「推」。 ）{亻|口/工}（鄭校本作「但」。 ）能辨此意，禍去福招來。 （「招來」，斯三三九三卷作「將來」。 ）。

昔日田真「分」，（「分」，據伯三五五八卷補。 ）庭荆當即衰。 平章却不異，其樹復還滋。 （「復」伯三七一六、伯三六五六卷作「重」。 ）。

孔懷須敬重，同氣並連枝。 不見恆山鳥，孔子惡聞離。

兄弟寶難得，（「寶」，張錫厚錄作「實」。 ）他人不可嗔。 （「嗔」，伯三五五八、斯三三九三卷作「親」。 ）{亻|口/工}（關校本作但。 ）尋莊子語，手足斷難論。 （「斷」，伯三五五八卷作「但」。 ）。

尊人相逐出，子莫向前行。 識事須相逢，（「須相逢」，伯三六五六、伯二八四二卷作「相逢見」。 ）情知乏禮生。

尊人共客語，側立在傍聽。 莫向前頭鬧，喧亂作鵶鳴。

主人無床枕，坐旦捉㺃（鄭本作「狗」。 ）狐。 （「狐」，項楚校作「親」。 ）莫學痛才漢，（「痛才漢」，伯三七一六、伯三六五六、伯三三九三卷作「庸才漢」，伯二八四二卷作「用庸漢」。 ）無事棄他門。 （「棄他門」，伯三六五六卷作「去他門」，伯二八四二卷作「尋他朋」。 ）。

立身行孝道，有事莫爲●。 （「有事」，伯三五五八、伯三七一六卷作「省事」。 ）行使長無過，（「行使」，伯三六五六卷作「但使」，伯三七一六卷作「但知」，斯三三九三卷作「但能」。 ）耶孃高枕眠。 。

耶孃行不正，不事任依從。 （「不事」，伯三七一六、斯三三九三卷作「萬事」。 ）打駡但知默，（「默」，伯二八四二卷作「恩」。 ）無應即是能。

尊人嗔約束，共語莫江降。 （「江降」，伯三七一六卷作「江絳」，伯三六五六卷作「{馬工}{馬降}」，張錫厚疑應作「𤢐𤝷」。 ）縱有些些理，無煩說矩（鄭校本云似應作短長。 〖「矩長」，伯三七一六卷作「短長」。 〗）。

有事須相問，平章莫自專。 和同相用語，莫取婦兒言。

耶孃年七十，不得遠東西。 出後傾危起，（「起」，伯三五五八、伯三七一六、斯三三九三卷作「去」。 ）元知兒故違。 （「故違」，伯三六五六卷作「固違」。 ）。